修

記住觀察心念的三條原則：
第一，不要尋找現象，不要作假設或預先等待，讓心理現象它自然發生，然後，再認出它。
第二，有距離地觀察，現象出現時不要把注意力移向它，我們站在外面看。
           如果我們專注在現象上，這就是修奢摩它（修定），不是修毗婆舍那，智慧之道。

第三，隨著心理現象的生起，注意心裡是否有喜歡與喜歡產生。
           經常練習，無論什麼現象生起，心將漸漸自動生起平等心。
當我們以這種方法去觀心，我們將會對任何生起的現象如實了知。
我們會看到身和心的本來狀態。我們會看到身和心不是我們。
持續地觀察身和心，我們將看到身心之流的變化無常，看到它們的虛幻不實，看到它們苦的自然屬性。
此時我們會漸漸冷靜客觀地看待這一切。
我們會對身和心的粘著中解脫出來，解脫生起時知道解脫已生起。
我們從什麼中解脫出來呢？是從對身和心的粘著中解脫出來，我們從苦中解脫出來，因為苦存在於身和心中。
你看到了嗎？只有身和心這兩個地方會產生苦。一旦解脫，苦就消失，我們完全覺醒，充滿喜樂，不再需費力去維持什麼了。
～隆波帕默尊者（Luang Por Pramote Pamojjo）