瘋了?

一大早，隔鄰幾位太太和老媽、老爸等在院子聊天，另一家鄰居樓頂澆花的水往下灑了下來，一夥人閃的閃叫的叫，呼喊著要樓上的鄰人澆水得留意週遭人等(沒人回應)，並議論他如何不該，要找里長等等……，那當下; 我有了一番體認: 心隨境轉的可怖。

因為我也曾在厝邊，被突如其來的水花噴得急著找地方躲避，那時瞋心立起，瞪大眼睛要找出是何人這麼粗心大意，想給予數落幾句，可是遍尋不著。心想; 莫非是自動灑水器? 這可讓我會心一笑，自己傻得有夠離譜了，竟對沒生命的機器發這麼大的脾氣，何苦來哉

幾個身歷其境的人或許沒自覺，但在旁人看來真的好似瘋了一般，為何每個人都有說詞，而沒人想知道是誰、在哪兒，就憑空創造出一個對頭，順著習氣如流程般的編演了下去。

人生的連續劇是這麼來的吧!

分別

同一句話，來自我們想求教的人士的口中，我們會當是開示

如果；出自不預期的時點，即使是再親的人，都可能解讀成責難、說教……

唉！凡心竟是如是在分別的啊

時空

無邊剎境，自他不隔於毫端
十世古今，始終不移於當念

苦啊

生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛

何苦

大多數人同意吸煙有害健康，但畢竟癮君子很難一下子就戒除，況且有需求就有生意

政府為了禁止公然販售，訂定不得開架陳列之規定，起初；為了符合法令，業者把香煙都收藏到抽屜或櫃子裡去了，後來不知是誰想到的法子；把原來的陳列架加上可掀起之外蓋，這樣就偷渡了

或許是外觀上看不到香煙，生意滑落太多吧，現在許多的賣場，就把煙紙盒剪下來貼在門蓋上，一來視覺效果達到、二來不犯法規，夠聰明吧

只是，我在想；當初那個要禁絕民眾吸煙的決定，是否有仔細考量過，一個措施的推行能否竟其功，還是只在乎「有做就算數，其他的再說」

要不；像現在一樣，到頭來只有白忙一場，勞民又傷財，而原意都不見了，不曉得當局者會作何感想

脈象

結 促 代 三脈

結脈    指下遲緩頻見歇止  止而復來

促脈    往來數疾中忽一止而復來

 代脈    動而中止不能自還  因而復動

結 促脈中止而自還乃是略止而連來兩至
              謂之自還  蓋本雖稍停而仍能自還者
              不能自還者 略止而仍平動  較常脈直少一至
              是本至不復能自至



   濡脈  弱脈  微脈  細脈  虛脈 脈感分別

  濡脈   濡脈細軟 懸於浮分 舉之乃得 按之即空

  弱脈   弱脈細小 見於沉分 舉之則無 暗之乃得

  微脈  微脈極細  而又極軟 似有似無 欲絕非絕

  細脈  細直而軟  累累縈縈 狀如絲線 較顯於微

  虛脈  虛合四行  浮大遲軟 及乎尋按 几不可見

  脈學云   浮脈如綿曰濡  沉脈如綿曰弱
                 浮而極細如絕曰微  沉而極細不斷曰細
      又曰  輕診極得 重按如欲絕者 微也
                往來如線而常有者 細也
 此四者 脈形雖不一 皆屬陰陽兩虧 病從內得
              或失精亡血 或泄汗內濕 或氣促心驚
              或虛脹消癉 或筋骨萎庳 老弱久並見之順 少年春夏見之逆
              治法皆宜調營益氣 填精補髓
              宜溫命火兼滋胃陰  若虛寒太甚即滋液且在所緩也                




  革脈   芤脈稍分別

  革脈  革大弦急 浮取即得  按之乃空 渾如鼓革

  芤脈  芤乃草名 絕類慈囪 浮沉俱得 中候獨空

 `

要角

來診所的客人，不是病就是痛，除了少數為了保健和處理他事者之外

所以; 讓病人好轉不是等到醫師開藥或治療才開始的

在病患進門時及其後的一切經歷，都息息相關，故而請同仁隨時都能給予來客有最好的感受

每個人都是不可或缺的重要角色，不要輕忽了自己言行

一點提醒

職場的最終成就，不在能力，而是態度

日復一日

有些動作和應對或許你已做了千百次，開始厭煩、不耐……

別忘了，對旁人來說; 這或許是他可以決定你一生成就的唯一一次。 慎之

true man (楚門)

如果我們出生之後所經歷的一切，都是別人刻意安排的場景，當有一天突然發現事實，真不知會如何自處

以上是一齣電影的情節，畢竟；曲終人散還可以回到現實

而我們的人生，雖說不至於有人替你安排，但若也有那麼一天，發覺現實不是事實更非真實，又會是如何

痛苦煩惱

煩惱：過去的放不下、現在的抓不住、未來的空夢想

痛苦：想把別人變成自己（頤指氣使）、想把自己變成某人（管它誰是誰）

脈象

脈 位

浮 脈 如木之浮

與浮脈相關之脈象

洪脈 浮而盛大----洪脈極大 狀如洪水 來盛去衰 滔滔滿指
洪脈只是根腳闊大 卻非堅硬 若大而堅硬 則為實脈

虛脈 浮而軟大----虛合四形 浮大遲軟 及乎尋按 幾不可得
(中空不足之象 幾不可見--以軟而無力得名)
王叔和曰 虛脈 遲大而軟按之豁然而空
虛脈----遲大而無力
濡脈----細小而無力

濡脈 浮而柔細----濡而細軟ㄒ 懸于浮分 舉之乃見 按之即空

散脈 浮而無根----散脈浮亂 有表無實 中候漸空 按之絕矣
散有二義 一為自有漸無之義
二為散亂不整之象
濡脈之無根 與散脈相類
濡從浮小漸至于不見---------從小至無 吉凶參半
散脈從浮大而漸至于沉絕------從大至無 全凶之象
革脈 革而弦芤----革大弦極 浮取即得 按之乃空 渾如革骨
革者皮革之象 表邪有餘 而內則不足矣
諸家脈書皆以為革即牢脈而不知革浮 牢沉 革虛 牢實

芤脈 浮而中空----芤乃草名 絕類慈蔥 浮沉俱有 中候獨空
芤脈--浮大而軟 按之中央空


沉 脈 如水投石

與沉脈相關之脈象

弱脈 沉而細軟----弱脈細小 見于沉分 舉之則無 按之乃得
叔和曰 極軟而沉細 按之乃得 舉之無有-

牢脈 沉而弦勁---牢在沉分 大而弦實 浮中二候 了不可得
牢之義有二 一為堅牢固實之義 實大弦長----牢之體也
二為深居在內之義 似沉似伏----牢之位也

伏脈 沉而著骨---伏為隱伏 更下于沉 推筋著骨 始得其形


至數脈

遲脈 遲為陰脈 象為不及 往來遲慢 三至一息

與遲脈相關之脈象


澀脈 遲而不流利----澀脈蹇澀 如刀刮竹 遲細而短 三象俱足-----澀者 不流利 不爽快之義

結脈 遲而有歇止----結為凝滯 緩時一止 徐行而怠 頗得其旨

虛脈 耎而無力----虛合四形 浮大遲耎 及乎尋按 幾不可得
叔和曰 虛脈遲大而耎 按之豁然而空
虛之為義 中空不足之象 專以耎而無力得名


數脈 數脈屬陰 象為太過 一息六至 往來越度
數之為義 噪急而不能中和


與數脈相關之脈象


緊脈 數而弦急----脈緊有力 左右彈人 如絞轉索 如切緊繩

滑脈 數而流利----滑脈替替 往來流利 盤珠之形 荷露之義

促脈 數而有止----促為急脈 數時一止 如趋而厥 進則必死

疾脈 數而過極----疾為急疾 數之至極 七至八至 脈流薄急

動脈 數如豆粒----動無頭尾 其動如豆 厥厥動搖 必兼滑數



緩脈 寬和舒緩-----緩脈四至 往來和勻 微風輕 初春楊柳



實脈 堅勁有餘----實脈有力 長大皆然 應指愊愊 三候皆然
為既長且大 且浮中沉 三候皆然

微脈 若有若無----微脈極細 而又極耎 似有若無 欲絕非絕

細脈 狀如絲也----細直而軟 累累縈縈 狀如絲線 較顯於微
微脈則模糊而難漸 細脈則顯明易見
故細之於微 稍稍而大
大抵細脈 微脈俱為陽氣衰殘之候

弦脈 如琴弦之挺直而略帶長----弦如琴弦 輕虛而滑 端直以長 指下挺然


代脈 禪代之義----代為禪代 止有常數 不能自還 良久復動
結 促之止 止而無常 代脈之止 止有常數
結 促之止 一止即來 代脈之止 良久方還
代脈一見為臟氣衰微 脾氣脫絕之候
唯傷寒心悸 懷胎三月 七情太過 跌打重傷及風家痛症俱不忌代脈 未可斷死也
滑伯仁曰無病而贏弱脈代 危候也
有病而氣血乍損 只為病脈



長脈 首尾相稱----長脈迢迢 首尾俱端 直上直下 如循長竿


短脈 兩頭沉下中間獨浮----短脈澀小 首尾俱俯 中間突起 不能滿部