奇哉；一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得
六祖壇經：
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性也無生
入菩薩行論：
若事尚可為，云何不歡喜；
若已不濟事，憂惱有何益?
心經：
不生不滅、不垢不淨、不增不減
法華經：
一切治生產業，皆與實相不相違背
金剛經：
菩薩於法應無所住行於佈施
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
以無我、無人、無眾生、無壽者修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提
若以免見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
圓覺經：
知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次
眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲 ，及除愛渴
居一切時，不起貪念；於諸妄心，亦不息滅；住妄想境，不加了知；於不了知，不辨真實
楞嚴經：
生因識有、滅從色除，理則頓悟、乘悟併銷，事非頓除、因次第盡
見見之時、見非是見，見猶離見、見不能及
知見立知、即無明本，知見無見、斯即涅盤
觀世音菩薩普門品：
應以何身得度者，即現何身而為說法
2017年11月13日 星期一
經典自記
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