我 ?

未曾生我誰是我，生我之後我是誰！
長大成人方知我，盍眼濛瀧又是誰？

來時糊塗去時迷，空向人間走一回；
不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。
－－－順治皇帝出家詩

香港腳

我們都知道香港腳是因為一種黴菌造成的，但為何許多人卻老是治不好呢?
而且還認為它是相當頑固的皮膚病，套一句現代用語就說它很牛。

或許它的難治有一點心裡因素，當快要斷根之時，通常患者會放任它自然發展，因為若把它徹底治好了，那從此將少了一種樂趣，每天摳腳的樂趣。

決策

留意
當下認知的意義
未來可能的後果

無言

如果你不曾流淚，笑的意義就不大。

nothing

當你什麼都沒有，你就連藉口也沒有。

有與無

握緊拳頭；什麼也沒有，
展開雙臂；世界就是你的。

狐與虎

面對豪宅的警衛與國宅的警衛，您會有不同的感受。

知足

我悶悶不樂只因為少了一雙鞋，
直到在街上看見有人缺了兩條腿。

做自己

不看人家一夜起高樓，
不問蒼天偏愛誰多，
我用一片誠心一雙手；
換得平安自在生活。

念力

竹密不仿水過，
山高無礙雲飛。

三心

過去心不可得，
現在心不可得，
未來心不可得。
---[金剛經]

身口意

善護口業、不譏他過，
善護身業、不失律儀，
善護意業、清淨無染。
---[ 無量壽經]

無心

應從無心來，且向無心去 ;
無心無覓處，莫覓無心處。

讓

它是某種次序、對待的表徵，本是好事一樁，但若有外力的介入，就一點也不美了。

交通法規規定；行車經路口，遇有行人穿越斑馬線時，須禮讓行人優先通過。
吾人看到的是；或許車主為避免被罰款會等行人通過，但行人卻未必懂得領受行車人的禮讓而儘速穿越，到是常看到慢條斯理地晃過交通要道的眾大爺等。此情景真讓人不知雙方內心世界在這會兒會是一番怎樣的滋味。

每事問

凡事都要問人的人，存不了錢、成不了事。

把人生重要決定交給別人作判斷 ; 可以嗎 ?

儲蓄、投資、投機、賭博

儲蓄 : 收入扣掉支出之後的剩餘，不管是先扣下來或用剩的存起來

投資 : 投入一定資源、獲取長期性收益或升值利益的金融交易

投機 : 雖經深入思考分析，但不確定心中想法能否實現

賭博 : 隨機、無邏輯可循，更高的不確定性

始終

創業全憑街頭智慧，
守成有賴學院知識。

股市

風險自己控制，獲利市場給的。

漲勢慢郎中，跌時急驚風。

要忍受獲利，不是耐得虧損。

推薦三本書：股市大贏家，20萬到10億，金融怪傑。

100 - > 50 虧 5 成，50 -> 100 賺一倍，虧 5 成簡單，賺一倍難。

比誰活得久，而不是賺得多。

先控制風險，再放大獲利。

股價先行，消息墊後。

判決

王建民在美國職棒大聯盟的優異表現，在國內又掀起了一陣棒球運動的熱潮。
棒球比賽需要幾位裁判來判定球落點是否有效、是否觸殺或盜壘成功、、，這其中；主審裁判算是相當重要的一員。也可以說；整個比賽，大半的判決在此完成。

許多的徑賽，誰先抵達終點的判決，已可以委由電腦來執行。相信不久的將來，投手把球投入捕手手套的同時，將可由機器快速的作出好壞球的判決，而且打擊者是否揮棒、是否觸擊、、，也都能正確的執行解讀。那時；打擊與守備發生爭執的機會應會降低許多。

不同

真的只是不同；
美醜、高矮、成敗、大小、胖瘦、好壞、、，真的只是認知的不同，不起分別、才見境界。

心印

知幻即離、不作方便，
離幻即覺、亦無漸次。

迷

頑愚心性最難入理，
執見不放焉識真諦。

速限

交通號誌或標線，應是為了維護用路人的安全以及提昇運輸工具的流量效率而設計的吧，但是卻老看到許多的號誌或標線背離了這個原則，例如: 一條直通的四線大馬路; 速限50km，這樣真能降低事故的發生? 如果低速就能降低肇事率，為什麼不定 30 或 40 呢???

受持讀誦

金剛經：
菩薩於法應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲、香、味、觸、法佈施。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。
菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心，若心有住，則為非住。
善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心「我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者」。
以「無我、無人、無眾生、無壽者」修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

三昧

六祖壇經：
若於一切處而不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取捨不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融澹泊，此名一相三昧。
若於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行三昧。

法乘

六祖壇經：
法無四乘，人心自有等差。
見聞轉誦是小乘，悟法解義是中乘，依法修行是大乘，萬法盡通、萬法具備、一切不染、離諸法相、一無所得，名最上乘。

禪

六祖壇經：
何名坐禪，外於一切善惡境界心念不起，名為坐。內見自性不動，名為禪。
何名禪定，外離相為禪，內不亂為定。

本性自淨自定，只為見境思境即亂，若見諸境心不亂者，是真定也。

西方

六祖壇經：
若論相說里數，有十萬 八千，即身中十惡八邪，便是說遠。
說遠為其下根，說近為其上智。

人有兩種、法無兩般，迷悟有殊、見有遲疾。

迷人求生於彼，悟人自淨其心，所以佛言隨其心淨即佛土淨。
東方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何國，凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般，所以佛言隨所住處恒安樂。

先除十惡，即行十萬，後除八邪，乃遇八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。

修行

六祖壇經：
修的是自性上的缺點、行的是利益眾生的菩薩道。

功德

六祖壇經：
見性是功、平等是德；
念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。
內心謙下是功、外行於禮是德；
自性建立萬法是功、心體離念是德；
不離自性是功、應用無染是德；
若覓功德法身，但依此作，是真功德。

念念無間是功、心行平直是德；
自修性是功、自修身是德；
功德須自性內見，不是佈施供養之所求也。

無

心行處滅，言語道斷。

投資

1. 不要把所有雞蛋擺在同一個籃子
2. 不要妄想一夜致富
3. 不要借貸來投資
4. 不要太保守或太投機

錢財

旺旺集團第四代掌門人；蔡衍明董事長說：「老天爺錢要丟給你，你要會接，沒接好也要彎下腰去撿，再不；你也要拉開口袋，才有機會變你的。」

賺錢需要兩戈拼命；取財原來才德為先。

老化

隨著歲月的增長，肉體的衰敗退化不可避免。我們將會發覺；對外界事物和資訊的感受力及刺激的敏感度會越來越低，生活因有些不便而苦惱，但或許並不知道，那隨著年齡累進而不斷強化的自我才是真正讓人不安的根源。

業務

業務就是用時間換報酬，用業績換佣金。

業務沒有休假，業務也不必工作。　

先知

知道未來會有什麼結果；
知道現在作為如何影響未來。

每一個人都會變老(沒有意外的話)，卻不是每一個人都會成長。

不管50歲之前的成就，要顧50歲之後的尊嚴；
人生最大的遺憾；子女把我當負擔。

勵志二

成功不需要擊敗敵人，只需要超越自己。
堅持是成功最大的關鍵‧

昨天一過永遠追不回來‧

頻頻回首走不了遠路‧

從未來回看現在，才知此時對我最重要的事是什麼。

要讓花園不長雜草，最好的方法是種滿花，而不是拔草。

夜裡想得千百計，早上醒來還是老主意。

別想你不要怎樣，想想你要的才能讓你更好。

勵志一

王永慶董事長：「事業做出苦味就成功了」

問別人為什麼，可以找出答案；
問自己為什麼，可以找出方法‧

所謂老闆；就是別人不想做的你要做，東西壞了你要修，願意比別人辛苦10來倍‧

人生最容易做的事---放棄

今天等明天，今年待明年，一下子就到晚年。

得意澹然；失意泰然。

蔣經國故總統：「失意時忍；得意時淡」

逃避的後果，就是讓人懊惱和後悔而已。

沒有預到挫折，哪知自己的軟弱；
沒有面對困難，誰知自己的無能。

合夥

即使左口袋拿到右口袋、右口袋還有別人在。

中用

(台語)好子免用多、歹子震系給 (到處都是)

破鏡可重圓?

每年一次的選舉，經過有心人士的愚弄，讓兄弟陷入爭論、家庭失和纰離、族群分裂敵對，到頭來、真的拿到政權又如何? 分崩離析的情緣已經難已囬復!

時間、金錢

一日一錢、千日一千，持之以恆、銀海金山。

希望

希望; 不是天真無知的特質、也非自欺欺人的盲信，而是指人們積極面對未來的態度。(轉載)

領導

一個優秀的領導人，必需能給你一份希望的勇氣，他應讓你膽敢希望、讓你覺得希望不是人生的奢侈，改變的努力也不是註定一場無勞的痴夢。他讓你戰勝自身的恐懼，願意在黎明來臨前站在山頭，迎著風、對著天亮之後的未知命運，怒吼一聲: 來吧! 誰怕誰。(轉載)

忙

許多人為了理想都很忙，但卻常常忙到沒有機會實現理想，有一本書裡也這樣說：窮人都太忙了，忙得沒有時間了解如何賺錢。

排隊

同時間許多人等著要辨理某件事，排隊；是避免混亂且依序完成的方法之一，但若需大排長龍或耗時苦等，是否也表示是效能不彰呢?

我好小

從小到大所形塑的自我價值，或許可以幫我們立足社會，但佛學卻告誡我們、自我是痛苦的根源。
有些人擁有人人稱羨的名車豪宅，而那些園地就是他的自我，所以常會發現這種人會把不喜歡的事物摒棄在自我範圍外(廢家具丟到圍牆外、垃圾扔到車窗外)，並極力追逐自我之外的慰藉，所以會有饋乏感、而需要更多物質來充填空虛。
佛菩薩卻是知曉世間一切只不過是因緣和合，沒有你我、少了分別，心地自在清淨，何苦來哉?
無我、快樂自然來。
或說佛菩薩的我及於宇宙萬有，以致沒有苦樂之別，你就是我，我就是大家，我們能體會與自我的區分嗎?

商業機密

我以前一直都沒留意，從外界獲得的資訊通常都被賦予了某種目的，若受者未予分辨就全盤接收，那是很枉然的。
1. 賣牙膏的業者每每在展示擠牙膏的畫面中，都是把牙膏擠一坨在牙刷的刷毛端上，而這樣的做法；常常是還沒刷兩下牙膏就脫落了。我後來改成把牙膏出口對準刷毛，而把牙膏擠入刷毛中，一來量不必多，二來牙膏在刷毛中的時間較久，那就比較有機會發揮牙膏該有的功效吧!
2. 汽車雨刷過一陣子就因為油漬的關係而無法把雨水刷乾淨，業者不由份說當然要你換掉啦，後來經朋友的分享，要我把雨刷拆下來，用工廠的布輪機拋磨幾下就可以再使用。因為我知道懂布輪機操作或有布輪機也不多，因而試了一下土方；拿一塊去汙皂，擦洗一下擋風玻璃，也擦擦雨刷的膠條，就這樣我的汽車雨刷又用了好一陣子，怎麼樣 ? 在這講環保、資源獲得不易的時代中，這兩招還有一絲價值吧。

救護車

人命關天，當救護車載運病患急奔醫院的路途中，會邊行邊鳴警迪示警，甚至闖紅燈、逆向行駛，而所有不相干人、車等均會走避讓路，這種景象很自然。
曾幾何時，人們已視救護車如無物，儘管司機還加按啦叭，路上人車卻依然故我，你響你的警迪、我過我的大街，就在那時；我真不知司機、患者或其家屬還有那些不肯讓路車主的心中，所想的是什麼?

邊走邊吃

吃、拉、睡本是人生幸福與否很重要的三件大事，但是社會的進展卻演變到讓人不能悠閒的吃、順利的拉、安穩的睡，缺了生理最重要的一環，而一味追逐人生的其他意義，或許這是現代人難以快樂的原因吧!
我們看到只有少數的動物，因為季節更迭的缺糧危機，不得不預作儲糧的事以外，大部分都是需要才覓食，而且吃得還蠻悠閒的(跟人相比)。可是現代人說來還真可憐，大部分人卻失去了基本的生活樂趣，以致痛苦不堪，這值得嗎? 人或許不希望像動物一般，卻淪落得比動物還不值!!
這是今早看到一個上班族，或許是趕上班吧，邊走邊吃過馬路的情景，讓我相當的感觸。

蛀牙

我突然起了一個疑惑，很多的業者不管專業或非專業，都在鼓吹潔牙與護齒所需的牙膏、牙刷、牙線、沖牙器等等器材。但我卻發現，蛀牙通常發生在齒面上，而吃東西殘存的渣仔大都存在齒縫中，這‧‧‧‧好像是兩碼子事吧

奉茶

原來是一樁美事，有些人體恤出外人可能的不便或困窘，備一壺開水置於路旁，讓經過口渴的陌生人解解燃眉之急。
怎奈少數惡作劇或心存惡意之徒，在壺中加入了不該有的東西，又碰上這個地方令人莫名的法條，使得好心沒好報、甚至徒招徒刑。
我很感慨的預言，奉茶這樣善行將很快的從此地消失。就好像看到有人傷倒於路，也不敢再停車為其伸出援手，只因為有人救人卻被汙指為肇事者一樣。
哀哉!

海闊天空

竹密不妨水過；山高無礙雲飛

立委

最近立委就要改選了，每一候選人無不卯足了勁兒拼只為了當選，我看到有一候選人的競選布幔是這樣寫的：成功爭取xx國中廁所修建經費
另一候選人的競選布幔則是：成功爭取xx棒球隊經費
這就是我們的立委諸公自我宣揚的偉大政績???

車庫

車庫通常就在路邊，但出入口 卻常被外車堵住而行不得也，故有人就在車庫門上噴上幾個字來提醒用路人，留給自己一個方便。
可是如果噴這幾個字；您覺得呢?
"...車庫..."
"請勿停車"